服裝色彩搭配與材質(zhì)設(shè)計(jì)的完美原則
發(fā)布日期：2014-07-08
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現(xiàn)代社會(huì)，人們張揚(yáng)個(gè)性的意識(shí)越來越強(qiáng)，審美趣味變化多樣，對(duì)服裝色彩與材質(zhì)組合的要求也越來越高。作為設(shè)計(jì)師，既要把握時(shí)代的脈搏，又要善于把美的共性與個(gè)性，深入研究美的要素的特征和規(guī)律，這樣才能滿足人們不斷變化的審美要求。
一、對(duì)比與調(diào)和
對(duì)比是把立的要素配置在一起，形成形式上的差異性，這是設(shè)計(jì)中常用的手法，也是服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。它通過將色彩的明暗或色調(diào)與色差以及運(yùn)用材質(zhì)的厚薄、輕重、軟硬、大小、粗細(xì)、亮暗、凹凸之間的對(duì)比，突出設(shè)計(jì)的個(gè)性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
調(diào)和是協(xié)調(diào)各種不同的要素，使整體組合達(dá)到統(tǒng)一的目的，給人和諧之美。在色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中，可應(yīng)用色彩的統(tǒng)一各各種元素之間的比例關(guān)系達(dá)到調(diào)和，它們與材質(zhì)呼應(yīng)達(dá)到調(diào)和。相似質(zhì)地的搭配或類似文樣的結(jié)合也容易達(dá)到調(diào)和。
色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中存在既調(diào)和又對(duì)比的相互關(guān)系。有調(diào)和才有秩序，有對(duì)比才有生氣，但無論是對(duì)比，還是調(diào)和，都需要有一定“度”的控制。材質(zhì)之間對(duì)比過于強(qiáng)烈，易產(chǎn)生不直協(xié)調(diào)、刺目的感覺，削弱服裝的美感，這是需應(yīng)用調(diào)和的手法，達(dá)到和諧之美。當(dāng)然，過分地強(qiáng)調(diào)材質(zhì)的調(diào)和，忽視對(duì)比，易產(chǎn)生單調(diào)、乏味之感，這進(jìn)應(yīng)加大對(duì)比的力度，增強(qiáng)材質(zhì)之間，要善于權(quán)衡兩者的關(guān)系，根據(jù)服裝的風(fēng)格要求靈活處理。
二、比例與分割
比例是設(shè)計(jì)造型中十分重要的方面，它體現(xiàn)了整體造型中整體與局部、局部與局部之間的完美關(guān)系。我國(guó)古代就有“丈冊(cè)尺樹，寸馬分人”的理論。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，比例更是決定藝術(shù)作品成熟、優(yōu)美的關(guān)鍵要互素。它通常分為黃金比例是最美的造型比例。在服裝材質(zhì)設(shè)計(jì)中，如果能巧妙地應(yīng)用不同材質(zhì)的面積大小的比例關(guān)系，以突出主要材質(zhì)的質(zhì)感和肌理，表現(xiàn)服裝的個(gè)性美、風(fēng)格美，就是一種好的比例。另外，不同材質(zhì)之間的比例、材質(zhì)與色彩的比例，也可以表現(xiàn)為材質(zhì)的分割形式。如兩三種以上材質(zhì)的拼綴，同種材質(zhì)上不同色彩的分割等。
在服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中，色彩與材質(zhì)隨服裝形態(tài)和分割而產(chǎn)生各種形狀、面積及位置、空間之間的相互關(guān)系，因此，要保持和諧的比例關(guān)系，無論是服裝前后、上下、里外的組合，都應(yīng)遵循秩序美的原則。其中，面積比例對(duì)比例對(duì)服裝整體美起著決定性作用。面積比例配置得當(dāng)，不僅能突出色彩的感染力，同時(shí)還能表現(xiàn)材質(zhì)的質(zhì)感各肌理。
三、節(jié)奏與韻律
節(jié)奏是表態(tài)因素按某種規(guī)律排列，以引起視覺上的韻律感，它是事物內(nèi)在基本的運(yùn)動(dòng)形式。節(jié)奏通常來源于自然和生活，如大海的潮起潮落、海螺的渦旋紋、樹干的年輪、季節(jié)與晝夜的交替、音樂的節(jié)拍、舞蹈的變化等。韻律起源于詩(shī)歌押韻、音樂旋律，是表態(tài)形式在心理上產(chǎn)生的和諧的感覺，是節(jié)奏的升化，是美感的重要體現(xiàn)形式。節(jié)奏韻律在材質(zhì)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式有重復(fù)、漸變、律動(dòng)、回旋、起伏等，無論哪種形式，都必須建立在和諧、秩序、整體變化的基礎(chǔ)上，這樣才能體現(xiàn)作品的內(nèi)存氣勢(shì)，才能充滿生機(jī)與活力，富有強(qiáng)烈的感染力。色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中，或運(yùn)用色彩，或運(yùn)用材質(zhì)，或兩者都結(jié)合的不斷反復(fù)交錯(cuò)的配置，構(gòu)成整體的韻律，如通過硬與軟、冷與曖、凹與凸、明與暗、松與緊、艷與灰、粗與細(xì)等視覺感受來表現(xiàn)節(jié)奏韻律。
四、關(guān)聯(lián)與呼應(yīng)
關(guān)聯(lián)與呼應(yīng)是服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中調(diào)和平衡的手法之一，它注重服裝從內(nèi)到外、從上到下、從服裝到服飾的整體色彩與材質(zhì)的呼應(yīng)關(guān)系。例如，花色面料與素色面料的搭配，素色面料需選花色面料中的任何一種色彩進(jìn)行搭配等。選擇的色彩不同，所產(chǎn)生的風(fēng)格也大不相同。服飾配件同樣要根據(jù)服裝色彩與材質(zhì)隨時(shí)調(diào)整，不僅要做到“你中有我，我中有你”，同時(shí)也要體現(xiàn)主次關(guān)系。
五、對(duì)稱與均衡
均衡給人的視覺帶來平衡、穩(wěn)定的感覺，它通常分為對(duì)稱均衡各非對(duì)稱均衡。服裝色彩的冷暖、色彩在服裝上體現(xiàn)出的形狀位置和材質(zhì)的輕重、結(jié)構(gòu)造型的立體與平面等，都是均衡對(duì)稱的要素。通常，對(duì)于對(duì)稱均衡易造成平淡單調(diào)的感覺，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中流行非對(duì)稱均衡，它具有活力、動(dòng)感和獨(dú)特的美感。
六、單純與強(qiáng)調(diào)
單純本身具有簡(jiǎn)約、清晰之感，服裝色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中單純的色、單純的材質(zhì)，具有強(qiáng)烈的醒目感、集中感和感召力。強(qiáng)調(diào)材質(zhì)紛繁交錯(cuò)的個(gè)性形態(tài)時(shí)，色彩應(yīng)單純，體現(xiàn)色彩豐富魅力時(shí)，材質(zhì)應(yīng)單純。但單純非簡(jiǎn)單，要在單純中有內(nèi)涵，單純中有文章。
強(qiáng)調(diào)是平淡、乏味的興奮劑。例如，在灰暗深沉的服裝中閃爍的鮮亮色彩。在平淡無奇的服裝中呈現(xiàn)出獨(dú)特的材質(zhì)肌理等。服裝在強(qiáng)調(diào)對(duì)比的手法中，顯得格外張揚(yáng)、有生氣。
七、多樣與統(tǒng)一
多樣與統(tǒng)一是色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中重要的原則之一。色彩與材質(zhì)的選擇要求設(shè)計(jì)師在構(gòu)思中，結(jié)合服裝本身的風(fēng)格作出歸納。多樣是色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)中豐富多彩之元素的體現(xiàn)。例如，材質(zhì)多種類、裝飾多手法、色彩多變化、組合多靈活，形成設(shè)計(jì)作品強(qiáng)烈的形式美感和藝術(shù)感染力。但多樣也必須適度，否則會(huì)雜亂無章，給以刺激、繁雜、不安的感覺。
統(tǒng)一是一切造型美的基本原則。材質(zhì)之間、色彩之間材質(zhì)與色彩之間、材持、色彩與服裝之間的統(tǒng)一構(gòu)成，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作品的單純美感。如果統(tǒng)一中無多樣，其美感受既不能耐人尋味，也不能永恒。只有多樣豐富又統(tǒng)一完善，才能增強(qiáng)色彩與材質(zhì)設(shè)計(jì)的趣味和生氣，使設(shè)計(jì)作品達(dá)到統(tǒng)一有變化的效果。色彩材質(zhì)設(shè)計(jì)中多樣與統(tǒng)一形式的運(yùn)用是變化而有創(chuàng)造性的。它利用材質(zhì)的變化，形成觸覺各視覺差異；選用色彩的變化，豐富或統(tǒng)一材質(zhì)的差異感。例如，不同質(zhì)感的面料相組合，采用相同或類似的顏色達(dá)到統(tǒng)一；不同圖案紋相組合，采用相同或類似的顏色、材質(zhì)或相同風(fēng)格的圖案達(dá)到統(tǒng)一等。總之，根據(jù)服裝主題格調(diào)來限定色彩與材質(zhì)品種，巧妙利用多樣統(tǒng)一法則，可以收到意相不到的完善效果。
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